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岳池花园农家乐

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地 址:岳池县花园镇杨家坡村

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岳池农家文化
 
  岳池历来富庶,素为川东粮仓。因盛产水稻和“黄龙贡米”久享“银岳池”美誉。因富庶而教育昌盛,文化灿然。
岳池古属巴地。先民板楯蛮,合着巴渝舞的鼓点充当武王伐纣先锋。湖广填四川,移民们吼着高亢的川江号子来到岳池。悠悠岁月流逝,先民们尽吸湖广文化和巴渝文化精华,千年耕耘繁衍,积淀深厚的文化底蕴,形成独特的岳池农家文化。
丘峦起伏,小桥流水,农家三合院里,多彩的农家民俗、丰富的农家艺术、鲜美的农家小吃、秀丽的农家乐园,让今日的人们分享自己孤独且骄傲的岳池农家文化记忆。
岳池是“农家乐”的发源地
四川最早可考的农家乐在什么地方?12世纪的岳池。谁可谓四川农家乐顾客第一人?陆游。12世纪, 南宋著名爱国诗人陆游来到岳池,为翔凤山下诸葛亮屯兵之地亮坝春耕的旖旎风光吸引,为多彩的农家劳动场面打动,更为淳厚的农家生活情景陶醉,在《岳池农家》中写下赞美的诗句:农家农家乐复乐。
古代诗人在描写农家生活时,多觅苦难成篇,唯有陆游以“乐”入诗。在陆游的诗中,一个古风朴俗的农家乐,淋漓尽致的诗意呈现:
春深农家耕未足,原头叱叱两黄犊。
泥融无块水初浑,雨细有痕秧正绿。
绿秧分时风日美,时平未有差科起。
买花西舍喜成婚,持酒东邻贺生子。
谁言农家不入时,小姑画得城中眉。
一双素手无人识,空村相唤看缫丝。
农家农家乐复乐,不比市朝争夺恶。
宦游所得真几何,我已三年废东作。
好一幅田园风情农家欢乐的绝美画卷!今日烂漫于神州大地的现代“农家乐”即发源于此。
岳池农家景致美不胜收
岳池西邻华莹山麓,渠江、嘉陵江南环西缘,境内小丘鳞鳞,翠竹丛丛,溪水潺潺,河堰座座,梯田层层,处处山川锦秀,田园丰腴。白塔钟晓、灵溪夜月、岳门秋望、羊洞仙踪等十景被历朝诗人称颂。
“川东水上明珠”翠湖,青山环抱,绿水涟漪。湖边茂林修竹,湖上轻舟飞荡。“玉带长堤”、“芳原秋月”等八大景点,实为人间仙境。
佛教胜地金城山,《云芨七签》列为天下72福地,周围百里,高瞻数邑,涵99峰、36泉、48洞。
古镇黎梓卫红岩湖,码头边立昔日少年邓小平渡舟夜宿,为民解疑的排难碑记。双枪老太婆陈联诗就长眠在湖边小山。忆昔女杰手执双枪,泛舟湖上,潇洒运军火,歃血毙顽敌;而今其墓碣朝沐清风,暮浴落霞,受万人景仰。
“丹凤翱翔”凤山公园,其山有三峰,手扳崖、金石崖逶迤如凤翔。
“青山之中藏小河,木船水头荡清波。”说的则是因河端有一小山酷似象鼻而得名的象鼻河了。
岳池建县唐武则天年间,老县城护城河、石城墙、青石板路、垂杨柳,街道两边一律两层木楼房,也多几许深深庭院,参差十丈高楼。至今城北底铺老街、顾县古镇古风犹存。民谚“无竹不岳池,无竹不农家”,岳池农家三合院里海绵石坝铺就,院周竹林掩映,表现出典型的川东民居特点。
岳池旧有寺庙宗祠无数,县城九宫十八庙一时繁华,千佛寺庙会、水浮山东岳庙会、华莹山香会鼎盛周围十余县。现存文庙、聚圣宫、千佛寺、观音寺、万塔观仍为众多游客观瞻之地。
千年历史悠悠,志刘邦大臣纪信功绩的安汉碑,诸葛亮屯兵的亮坝、赵云扎营的洗马滩,姜维驻军的姜山寺、阿斗逃难躲避的龙藏山、龙藏洞、后人以祭的龙藏庙,许多遗迹任人凭吊。
岳池农家地灵生人杰
古有甘泉书院、凤山书院和雁塔书院,历代翰林解元进士近百人。岳池农家子弟蒲信,夺魁宋仁宗庆历状元,石圣山今有状元读书台。宋代以降,岳池帮与省帮同为全国三大雕版印刷中心之一。百年前乡贤罗瑶琴建岳池中学王字楼,其楼气宇轩昂令代代学友嗟叹眷恋,于岳池结不解之缘的于右任办新三中学,亲笔校训“以学报国”今日校园高悬。岳池大北街陈树堂存书达五万余册的藏书楼“朴园书藏”名震寰中,深受郭沫若、林森、张澜、于右任艳羡诗赞。郭沫若诗云:                     
一成一旅仰涂山,此日谁嗟蜀道难。
况是中原文化尽,仅留福地在人间。
岳池普安人吴雪方言剧《抓壮丁》名噪全国,他以岳池农人为生活原型,用原汁原味的岳池方言,绘声绘色地演绎当时岳池农家各色人生百态。
传奇人物柴云振孤胆杀敌,勇建奇功,却返归农家本色,卅载埋名,今乃全国硕果仅存的志愿军一级战斗英雄。
更有书法鉴赏家杨仁恺,版画家刘旷,翻译家罗玉君,音乐家周家洛、油画家杜咏樵、中国社科院副院长陈佳贵,中科院计算机所副所长祝明发……几多人杰从岳池农家走出。
岳池农家民俗别有韵味
岳池农家人爱唱歌。犁田、栽秧、薅秧、打谷及打石头、当抬脚、拉纤划船都要唱。行当不同,山歌格调也不相同。
      石匠唱:太阳落坡坡背黄,表嫂出来收衣裳,
        竹竿搁在阶沿上,站在檐下望情郎。
      抬脚唱:烂草鞋,啄起来。
抬头望,有坡上。
该升就升,两步拿登。
下脚,带着。
明晃晃,水凼凼。
天上一个皮球,地下一个石头。
右边枝枝挂,左边让开它。
岳池农家添人进口、婚丧聚嫁,更要唱歌,最具代表性的,要数少女出阁坐歌堂。女方在男方迎娶前一天要办花筵酒、坐歌堂。三姑六婆,细娃妹仔,随意坐着站着,闹闹热热让新娘唱出嫁歌。新娘害羞,抽抽噎噎地唱谢父母恩情, 唱了父母,又唱友情、爱情,唱到感谢谁时,谁就向桌上丢“压箱钱”。那缠绵的离情别绪,令人荡气回肠:
女儿出阁不愿走,左邻右舍好朋友。
今天出门离开你,二天回来劝杯酒。
女儿伤心早晚哭,难舍难分我父母。
姊妹兄弟裙袍亲,莫把女儿心肠冷。
更逗趣的是明明找了个好婆家也要骂媒婆,那媒婆还说不骂不吉利:
一把扇子两面花,背时媒婆嘴会夸,
夸说婆家田最大,三棵秧子栽不下。
岳池农家人端午节渠江、嘉陵江赛龙舟,农家小姑们向江中抛下一群灌酒的水鸭儿以示奖赏,先划到终点的小伙子争先恐后扑下江去,卖弄着水性追逐跌跌撞撞乱窜的水鸭儿,江面一片扑腾,两岸欢声雷动。
每逢中秋月圆,蒸糯米、打糍粑、发巧芽、插香团、粘糯饼。“月亮光光,姊妹烧香”。姑娘媳妇设香案于自家院坝,燃起一炷香来,心底一片空灵,用几句女孩儿家的私房话,祭拜明月,许愿祈福。
大年初一夜晚街头:高亭、平台、车灯、彩船、花鼓、连厢、秧歌、腰鼓、大头娃、火弹子、蚌壳灯、虾子、云童舞、花扇、舞狮、玩龙,绵延几华里。一个高亭一出神话传说或戏文故事,4到8个小伙子抬着犹如一个小戏台的高亭,高亭上站立的表演者手持刀剑,刀剑尖上又立着另一个表演者,颤颤悠悠,真是巧夺天工。一队队锦衣小孩提着各式灯笼簇拥在一个个高亭周围,喊着、跳着,煞是好看。人们还用稻草扎制长长的草龙,长有数百米,重达几千斤,舞者百十人,小伙子们扭着舞着,舞出了吉尼斯纪录,舞进了中央电视台。
岳池农家艺术异彩纷呈
岳池堪称中国曲艺之乡,至今尚能创作演出竹琴、扬琴、盘子、清音、车灯、荷叶、花鼓、金钱板、弹唱、评书、相声、相书、双簧、连响、快板、方言、谐剧、莲花闹、三句半等二十余种曲艺形式。共有110多个民间文艺团体,从艺者千余人,其中 30多个曲艺、杂技、戏剧、木偶、皮影等品类的民间职业剧团,常年在全国各地巡回演出。有76个民间“川剧玩友”班组,近400艺人。县城乡镇社区于节庆、促销、时政宣传一呼百诺,上街表演民间艺术的爱好者常可上万。
岳池被单戏更是木偶艺术中的一绝。民间老艺人郭宗勋(艺名郭丁丁)可以一人打击全套川剧锣鼓,口唱生旦净末丑声腔,同时操纵木偶表演,即一人独演整台被单戏。曾为德国、日本外宾及港、澳、台同胞演出。时任文化部艺术局局长的吴雪观看郭宗勋的被单戏表演后夸道:“这是四川省艺术价值很高的特种艺术,是岳池的土特产。”
岳池灯戏是四川戏五大声腔里最富地方特色和民间情调的艺术。它远至先秦,源于俗称“跳端公”的傩祭。旧时灯班来到农家三合院,四张打谷拌桶翻成舞台,七八盏花灯,三五个角色,灯锣、胖筒筒伴奏,载歌载舞,诙谐风趣。如今岳池灯戏登上大雅之堂, 1987年岳池灯戏应邀晋京长安、吉祥剧院并入中南海演出,时中国戏剧家协会主席曹禺看后说:“岳池灯戏真让我眼界大开。我为那里有这么好的,这么高明的艺术而折服。每出戏都有特殊的乡土味、新鲜感,幽默、风趣、富有智慧,文化传统很厚实,很了不起!”
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